Home A - Z
Page Index

Blame

f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
1 
# Ю.Н. Рерих. По тропам Срединной Азии
afee3c Otterwiki Robot 2026-01-13 06:49:04
Import diaries from HTML
2
b8b8de Otterwiki Robot 2026-03-18 13:44:08
Impo
3
## IX. Урга – Юм-Бейсе Кюрен
afee3c Otterwiki Robot 2026-01-13 06:49:04
Import diaries from HTML
4
5
---
60042f Otterwiki Robot 2026-01-13 06:36:21
Import diaries from HTML
6
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
7
8
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
9
<a id="b4p-356-N1"></a><!-- block4placeid:356 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
10
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
11
**13 апреля 1927 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
12
60042f Otterwiki Robot 2026-01-13 06:36:21
Import diaries from HTML
13
13 апреля 1927 г. вся экспедиция поднялась еще до рассвета. Мы собирались
14
отправиться в путь пораньше, чтобы пройти максимально возможное расстояние. Первый этап
15
маршрута пролегал по долине реки Толы и, по словам проводников, был сравнительно легок
16
для груженных автомобилей. Три грузовика экспедиции были загружены днем ранее, и
17
остались только два «доджа», предназначенные для людей и легкого багажа, который нужно
18
было привязывать к бортам на время движения. К одиннадцати часам все было готово, и
19
большие ворота штаб-квартиры экспедиции распахнулись. Друзья – и европейцы, и монголы –
20
собрались проводить и пожелать удачи членам экспедиции. Монголы болтали с
21
родственниками, ламы бормотали молитвы и развешивали церемониальные шарфы, или хатыки,
22
на автомобилях. Наших тибетцев окружила толпа их соотечественников, прибывших повидать
23
нас. Тибетский персонал экспедиции очень гордился винтовками и настаивал на поездке с
24
приткнутыми к стволу штыками, украшенными хатыками. Члены экспедиции выглядели очень
25
воинственно в меховой одежде цвета хаки, перетянутой ремнями. Все это являло собой
26
весьма красочное зрелище, в котором перемешались европейские и азиатские элементы.
27
28
Неожиданный и неприятный сюрприз преподнес водитель грузовика. Он забыл возобновить
29
монгольский паспорт и оформить разрешение на пересечение границы для автомобиля. За две
30
недели до отъезда мы предупредили водителей: иметь все необходимые документы готовыми до
31
13 апреля. Только два дня назад я спрашивал их об этом, и все подтвердили наличие
32
паспортов для себя и разрешений на пересечение границы для автомобилей. В целом ситуация
33
складывалась очень неприятно, и нам пришлось отложить отъезд до вечера и отправиться за
34
разрешением в транспортный департамент. Без него таможенные власти не позволили бы
35
автомобилям экспедиции выехать из города. Не было никакой надежды на оформление
36
документов в такое короткое время. Обычная процедура оформления занимала три-четыре дня.
37
Но благодаря неутомимой помощи наших монгольских друзей и любезности монгольского
38
министра финансов, документы были все-таки оформлены и получены. Около пяти часов вечера
39
колонна экспедиционных автомобилей начала свой длинный путь через Западную Гоби.
40
Некоторое время нас сопровождали друзья и сотрудники: г-н и г-жа Лихтман из Нью-Йорка,
41
доктор Джамсарано, секретарь Монгольского научного комитета, и другие друзья из Урги.
42
43
За мостом через реку Толу мы все вышли из автомобилей и послали последние прощания и
44
пожелания цивилизованному миру и нашим американским друзьям, которые должны были
45
возвратиться самолетом из Урги в Верхнеудинск.
46
47
«Привет всем Нью-Йоркским друзьям! Ждите новостей!» – были последние слова профессора
48
Рериха, когда колонна экспедиции начала путь в западном направлении по долине реки Толы.
49
Колонна тяжело загруженных грузовиков с людьми, восседавшими поверх грузов, напоминала
50
огромное чудовище.
51
52
Первые пять миль дорога была хорошей, несмотря на мокрый снег, который сделал ее грязной
53
и скользкой. На седьмой миле мы въехали в глубокий снег. Один из наших «доджей» глубоко
54
завяз. Мы все пытались вытащить его, но без особого успеха. Задние колеса увязли слишком
55
глубоко. Тем временем три грузовика, задержавшиеся ненадолго у моста через Толу и
56
поехавшие окружной дорогой, оказались теперь немного впереди нас. Мы сделали несколько
57
выстрелов, чтобы привлечь их внимание. Один из грузовиков остановился, и нам на помощь
58
прибыли люди с лопатами и веревками. Объединенными усилиями «додж» был вытянут, и мы
59
смогли продолжить поездку. Стемнело, мы едва различали дорогу перед собой. Около десяти
60
часов вечера решили разбить лагерь на берегу реки под несколькими ивами. Это были
61
последние деревья, которые мы видели во Внешней Монголии. Переход этого дня был короток,
62
всего около двадцати миль, но нам всем было приятно оказаться снова на открытой
63
местности и почувствовать перед собой пустыню.
64
65
После большой сутолоки в темноте все палатки были расставлены, и мы обрели заслуженный
66
отдых после утомительного дня. Примерно в шести милях на дальнем берегу реки виднелись
67
слабые огни Сангинской ветеринарной станции. К юго-востоку от нашего лагеря возвышался
68
западный отрог горного массива Богдо-ула, а к юго-западу расстилалась слегка холмистая
69
местность, где находилась долина Толы. Ночь была удивительно ясной, но очень холодной,
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
70
термометр показывал около -25°С.
71
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
72
<a id="b4p-363-N1"></a><!-- block4placeid:363 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
73
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
74
**14 апреля 1927 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
75
76
Мы свернули лагерь прекрасным солнечным утром. Окружающие горы резко выделялись на
77
бледном фоне северного неба. Собирались сделать длинный переход. Местность представляла
78
собой типичное ровное монгольское пастбище. Повсюду виднелись низкие гребни холмов,
79
слегка покрытые травой. Долина реки Толы была шириной от трех до четырех миль. Местность
80
спускалась к реке большим количеством плоских уступов. Дорога в целом была хорошей, т.к.
81
земля была еще сильно проморожена. Но в нескольких местах наш путь проходил через одну
82
или две узкие полосы песчаных дюн, в которых наши автомобили увязали. Но большей частью
83
дорога была свободна от снега, который лежал только в узких боковых долинах и оврагах по
84
сторонам. Людей на пути встречалось очень мало. Ни автомобили, ни караваны не нарушали
85
тишины окружающей местности.
86
87
Вечером миновали пару монгольских юрт с несколькими отарами овец поблизости.
88
Остановились на ночь на открытом плато, расположенном на берегу реки Толы. Расстояние,
89
пройденное за день, составляло более шестидесяти двух миль. Ночь снова была холодной,
90
термометр показывал -15° С, а пронизывающий северо-западный ветер делал холод еще
91
крепче.
92
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
93
<a id="b4p-362-N1"></a><!-- block4placeid:362 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
94
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
95
**15 апреля 1927 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
96
97
15 апреля мы снова начали движение очень рано в надежде достичь монастыря Нга-Ванг Церен
98
кюрена, расположенного к северо-западу от изгиба реки Толы. Местность представляла собой
99
тот же самый плоский ландшафт, что и днем ранее. Здесь и там монотонность плоских
100
травянистых холмов нарушалась выветренными массами гранита и порфира. Путь был легок и
101
так гладок и прям, что наши автомобили смогли развить большую скорость, особенно
102
последние пятнадцать миль. Так мы ехали по Саин-Нойнской дороге, по которой следовала
103
третья азиатская экспедиция Американского музея естественной истории в
104
1922-1923 гг. Геологию бассейна Толы изучали и описывали профессор Чарльз П.Беркли
105
и доктор Фредерик К.Моррис, проведшие геологические исследования, и нет необходимости
106
описывать его повторно, поскольку регион посещался многократно американскими и русскими
107
учеными.
108
109
Мы были вынуждены разбить лагерь раньше, чем предполагали, возле маленького оврага,
110
заполненного снегом. Несколько монгольских погонщиков верблюдов, которых мы встретили на
111
пути, сообщили об отсутствии воды до Нга-Ванг Церен кюрена, поскольку река Тола
112
протекала на значительном расстоянии от маршрута и была все еще замерзшей. Нам пришлось
113
растопить снег, чтобы получить питьевую воду. Ночь была опять очень холодной – около
114
-17° С. Обжигающий ветер, который начался вскоре после заката, к полуночи стих, и
115
остальная часть ночи прошла спокойно.
116
35bc60 admin 2026-04-08 16:47:04
привязал 24 — 30 апреля к 384
117
<a id="b4p-500-N1"></a><!-- block4placeid:500 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
118
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
119
**16 апреля 1927 г.** *Через: [Нга-Ванг Церен кюрен](/#l=Gs&p=372/o), [Тукхумун](/#l=Gs&p=373/o), [Мише-Гун](/#l=Gs&p=501/o)*
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
120
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
121
<p>
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
122
<a id="t4p-372-N1"></a><span text4placeid:372>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
123
16 апреля мы ехали по хорошей каменистой дороге часа два, прежде чем увидели дуган,
124
или собор Нга-Ванг Церен кюрен, на противоположном берегу реки. Недалеко от монастыря
125
мы ушли в сторону от долины реки и поехали через низкий гребень – самый большой отрог
126
гор Долон-кара.
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
127
</span>
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
128
<a id="t4p-373-N1"></a><span text4placeid:373>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
129
Около полудня мы достигли монастыря Тукхумун Дугана, или Дуган-сума, расположенного к
130
северу от соляного озера, называемого Ике Тукум-нор. Озеро занимало неглубокую впадину
131
длиной около четырех миль и шириной около трех. Оно все еще было покрыто льдом, и
132
значительные слои солевых пластов виднелись на берегах.
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
133
</span>
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
134
</p>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
135
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
136
<a id="t4p-373-N2"></a><!-- text4placeid:373 -->
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
137
Монастырь известен ду-кхангом, или залом для собраний, построенным в тибетском стиле с
138
очень хорошей деревянной резьбой. В зимние месяцы это место почти пустынно, но летом
139
число обитателей превышает триста человек. В монастыре побывал генерал П.К.Козлов на
140
пути к мертвому городу Кара-кхото во время своей знаменитой экспедиции
141
1907-1908 гг. Мы сделали только кратковременную остановку, чтобы осмотреть здания,
142
и продолжили наш путь в Мише-Гун.
143
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
144
<p>
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
145
<a id="t4p-501-N1"></a><span text4placeid:501>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
146
После двухчасовой езды по хорошей дороге, во время которой пересекли несколько мелких
147
ручьев, мы достигли Мише-Гун кюрена, большого ламаистского монастыря с колонией
148
русских торговцев, проживавших поблизости. Остановились около монастыря, чтобы
149
позавтракать, и через час продолжили путь на юго-запад через холмистую местность.
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
150
</span>
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
151
<a id="t4p-500-N1"></a><span text4placeid:500>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
152
Сразу за монастырем находился низкий, но крутой перевал и это была единственная
153
значительная трудность, с которой мы встретились, пытаясь провести по нему наши тяжело
154
груженые автомобили. Мы проехали более двадцати пяти миль по однообразной дороге и
155
остановились лагерем на южных берегах двух маленьких соляных озер, расположенных в
156
неглубокой впадине, окруженной со всех сторон низкими холмами. Почва вокруг озер была
157
очень засолена и во многих местах заболочена
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
158
</span>
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
159
</p>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
160
161
Дни становились все более теплыми, и мы заметили несколько сурков, которые закончили
162
зимнюю спячку
163
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
164
<a id="b4p-499-N1"></a><!-- block4placeid:499 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
165
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
166
**17 апреля 1927 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
167
168
На следующий день мы снова бросили вызов нагорной пустыне, незаметно повышающейся к
169
юго-западу, где пролегала горная страна Хангай. Холодный пронизывающий западный ветер
170
покрывал волдырями наши лица и продувал тяжелую меховую одежду. Почва была каменистой и
171
твердой, и автомобили хорошо шли в колонне. Мы пересекли ряд волнистых холмов, среди
172
которых возвышались одинокие выветренные скалы и плоско обрубленные утесы. В одной из
173
долин, находящейся между двумя низкими грядами, с нашего первого автомобиля, в котором я
174
ехал, заметили странный продолговатый предмет, обернутый в тряпки и лежащий на дороге. Я
175
вышел из машины и обнаружил труп маленького ребенка, обернутый в ветхое тряпье и
176
частично объеденный волками. Кочевые монголы бросают тела умерших детей возле дорог,
177
чтобы проезжающие путешественники могли помолиться за их души. На двенадцатой миле мы
178
проехали мимо огромной каменной человеческой фигуры – одной из тех, которые изобилуют на
179
степных просторах Северной Монголии и Джунгарии к северу от гор Тянь Шаня. Эти фигуры,
180
вероятно, представляли собой надгробные памятники вождям, которые, как правило,
181
изображены держащими в руке чашу с горящим огнем – символ, возможно, связанный с древним
182
культом огня у монголов.
183
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
184
<a id="t4p-602-N1"></a><!-- text4placeid:602 -->
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
185
Местная легенда о каменном изваянии гласила, что в древние времена здесь жил
186
могущественный предводитель разбойников, который наводил ужас на окружающих, разорял
187
стоянки кочевников и угонял их стада. Став старым и слабым, он дал обет сделать хорошее
188
для соотечественников. Когда он умер, его дух был найден воплощенным в каменное
189
изваяние. В настоящее время статуя считается обликом местного божества – духа-охранителя
190
рогатого скота и людей. Местные кочевники и редкие путешественники, кому случается идти
191
этим путем, делают возлияния масла и возложения цветной ткани. Эту историю рассказал
192
тибетский проводник, который провел много лет в этой области, собирая монгольские
193
подношения, причитавшиеся Его Святейшеству Далай ламе, после того, как его резиденцией
194
стала Урга в 1904 г.
195
196
В нескольких милях от каменного изваяния мы встретили маленький верблюжий караван,
197
который шел от Улясутая в Ургу южным маршрутом. Мы очень хотели узнать о нашем караване
198
с горючим для автомобилей, который вышел из Урги месяцем раньше, но погонщики верблюдов
199
не знали о нем. Очевидно, начальник каравана выбрал другой маршрут или следовал северным
200
путем через монастырь Эрдени Дзу.
201
202
Поздно вечером мы достигли северных отрогов Онгин-гола. На подходах к переправе через
203
реку наш путь пересек обширную твердую каменистую равнину. Неподалеку от переправы
204
стояли три монгольские юрты, жители которых пришли к нам на помощь. Три наших грузовика
205
остались позади из-за повреждений колес, и мы решили пересечь реку в легковых «доджах» и
206
подождать остальную колонну на другом берегу. Река протекала по широкой однообразной
207
долине и имела несколько русел. Дно, покрытое гравием, в основном было твердым. Только
208
мой автомобиль заехал на песчаную полосу, и его пришлось вытаскивать.
209
210
Грузовики до самой ночи не смогли добраться до реки. В полной темноте мы могли видеть
211
только свет их фар, быстро приближающийся по широкой каменистой равнине. Грузовики не
212
смогли пересечь реку тем же вечером, и им пришлось стать лагерем на другом берегу. Мы
213
остались без палаток и продовольствия – неприятная ситуация, если учитывать ночной холод
214
и возможность снегопада или бури. Наконец решили нанять лошадей у местных монголов,
215
чтобы переправить необходимые палатки, постели и ресурсы. После некоторых переговоров и
216
обсуждений относительно цен восемь оседланных лошадей были приведены в лагерь, и мы
217
поехали к реке. Было совсем нелегко заставить животных войти в холодную воду. Они
218
храпели и вставали на дыбы. После многих усилий и криков мы переправились и загрузили
219
лошадей палатками и ящиками с продовольствием. Некоторые из нас прикрепили легкие вещи к
220
седлам. Лошади вырывались и мчались прочь со своими всадниками. Один из водителей был
221
серьезно испуган, стараясь удержаться в седле. Мой конь отчаянно лягался, когда я
222
привязывал мешок с палаткой к седлу.
223
224
Поздно ночью лагерь был развернут, и каждый смог разместиться в своей палатке. Ночь была
225
ясной, ветер угнал прочь облака, и они нависли над цепью гор на юго-западе.
226
35bc60 admin 2026-04-08 16:47:04
привязал 24 — 30 апреля к 384
227
<a id="b4p-496-N1"></a><!-- block4placeid:496 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
228
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
229
**18 апреля 1927 г.** *Через: [Удзен-Ван](/#l=Gs&p=498/o)*
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
230
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
231
<p>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
232
Следующее утро потратили на переправу трех грузовиков. Два из них переправились через
233
реку без каких бы то ни было проблем, но третий завяз в песке, и пришлось организовывать
234
лошадей, чтобы его вытащить. Около полудня вся колонна экспедиции собралась на западном
235
берегу реки.
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
236
<a id="t4p-498-N1"></a><span text4placeid:498>Мы решили затратить время на краткое посещение Удзен-Ван и нанять монгольского
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
237
проводника, который знал бы маршрут к Юм-бейсе кюрену. Водители, знавшие довольно
238
хорошо путь до Онгин-гола, не знали ничего об остальном пути до Юм-бейсе. Часовая
239
поездка привела нас к Удзен-Вану, где располагались большой ламаистский монастырь,
240
местный ямень, или административный центр, и несколько русских торговых учреждений,
241
включая местное отделение Монгольского центрального кооператива. В то время как
242
некоторые из нас искали хорошего и надежного проводника, большая толпа одетых в
243
красное лам, монгольских чиновников и мирян собралась вокруг автомобилей. Они пытались
244
разузнать о нашем пути и намерениях. Через некоторое время проводник был найден. Это
245
был морщинистый старик лет шестидесяти, носивший меховую шапку ламы и выцветшие желтые
246
лохмотья, которые служили ему верхней одеждой. Нам сообщили, что он был опытным
247
проводником и знал местность хорошо.
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
248
</span>
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
249
</p>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
250
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
251
<p>
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
252
<a id="t4p-497-N1"></a><span text4placeid:497>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
253
После кратковременного пребывания в Удзен-Ване мы продолжили свой путь через каменистую
254
равнину в южном направлении. После двухчасовой езды поднялись на крутой песчаный холм.
255
Нашим людям пришлось помогать тяжело груженым грузовикам, и много времени было
256
потрачено, прежде чем все три машины благополучно преодолели перевал. Спуск был пологим
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
257
и вел к широкой открытой равнине, покрытой гравием.</span> <a id="t4p-496-N1"></a><span text4placeid:496>Мы остановились на ночь лагерем на
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
258
этой равнине примерно в тридцати милях к юго-западу от Удзен-Вана и недалеко от главного
259
русла Онгин-гола. К счастью, вечер и ночь были безветренными, иначе было бы трудно
260
сохранить палатки на открытом пространстве.
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
261
</span>
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
262
</p>
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
263
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
264
<a id="b4p-495-N1"></a><!-- block4placeid:495 -->
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
265
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
266
**19 апреля 1927 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
267
268
В течение дня мы заметили первого серого гуся (Anser anser) и несколько турпанов
269
(Casarca casarca). Ночью к лагерю подошли волки, которые выли в его окрестностях до
270
рассвета.
271
272
После пересечения Онгин-гола, который занимает небольшую часть широкой долины, мы снова
273
въехали в холмистый район – местность, сильно пересеченную и трудную для автомобилей.
274
Удивительно, как «доджи» шли на частых подъемах и крутых поворотах, иногда по самому
275
краю обрыва. Мы были теперь на юго-восточных холмах Хангайской цепи – большого горного
276
массива Монголии, – которая находится между озерным краем Северо-Западной Монголии и
277
бассейном реки Толы. Центральная масса Хангайского нагорья находится недалеко от города
278
Улясутай и известна под названием Тарбагатай. Самый высокий пик, Очир-Ван, поднимается
279
на высоту около 12000 футов.
280
281
Некоторые из наиболее важных рек Монголии подобно Орхону берут начало в Хангайских
282
горах. Эти горы изобилуют остывшими вулканами. Южные склоны всех монгольских гор, как
283
правило, крутые и скалистые, часто выветрены и несут следы сильной эрозии, произведенной
284
климатическими условиями и ветрами пустынь, находящихся к югу от них. Северные склоны
285
часто покрыты травой и кое-где лесом.
286
287
После переправы через Татсагол, незначительный приток в верховьях, мы продолжили путь
288
вдоль южного основания перевала Атса-ула. Недалеко от старого разрушенного каменного
289
китайского барака, который использовался как склад китайской торговой компании, один из
290
автомобилей сломался, и мы должны были отстать, чтобы починить его.
291
292
В то время как водитель был занят автомобилем, я обошел вокруг и обнаружил большое
293
количество древних курганов и могильников: восемнадцать больших и шесть меньших. Все они
294
имели каменные пирамиды на вершинах и были окружены концентрическими окружностями из
295
каменных плит. Это, вероятно, были могильники, описанные профессором Позднеевым в его
296
работе «Монголия и монголы», хотя точное географическое положение их и не было
297
обозначено. Судя по внешнему виду, происхождение их было аналогичным происхождению таких
298
же курганов на горах Ноин-ула, которые исследованы экспедицией Козлова.
299
300
После двухчасовой задержки мы возобновили наш путь и нашли экспедицию, ставшую лагерем в
301
узкой горной долине на берегах крошечной речки. Недалеко от нашего лагеря проходил
302
большой караванный путь Саир-усу – Улясутай.
303
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
304
<a id="b4p-502-N1"></a><!-- block4placeid:502 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
305
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
306
**20 апреля 1927 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
307
308
20 апреля был трудный день для автомобилей и персонала экспедиции. Единственным реальным
309
путем была слабая верблюжья тропа. Многочисленные песчаные лощины сделали поездку очень
310
мучительной. Автомобили часто застревали, и приходилось их вытаскивать, помещая под
311
колеса деревянные доски или большие полотнища брезента, подшитого войлоком, которые были
312
захвачены из Урги для этой цели. После вытаскивания одного автомобиля мы все должны были
313
идти и вытягивать другой, и это длилось до тех пор, пока все не измотались до крайности.
314
Тогда решили установить лагерь. Портнягин и я, сопровождаемый одним из водителей, вышли
315
на поиск более хорошей дороги. Мы не брали нашего проводника, которого теперь
316
использовали очень мало, убедившись, что он знает только тропы, часто непригодные для
317
автомобилей. Мы поднимались на несколько вершин из песчаника в поисках маршрута, но
318
совершенно напрасно. Насколько глаз мог видеть, повсюду простирались все те же
319
бесплодные и холмистые пространства, пересеченные высохшими руслами рек, полными гравия,
320
с песчаными берегами и глубокими и узкими горными долинами, блокированными огромными
321
скоплениями камней. Нам пришлось возвратиться и отложить поиск до следующего дня.
322
323
Следующий переход был труден и мучителен. Мы прокладывали путь по бесплодной равнине,
324
пересеченной песчаными грядами и каньонами, сформированными потоками, которые когда-то
325
текли с гор на север. Вскоре после того, как мы оставили наш лагерь, мы встретили первый
326
караван, идущий прямо из Тибета. Он принадлежал богатому лхасскому купцу Кушо Кудурпа,
327
одному из тех «государственных торговцев», который торговал от имени Его Святейшества
328
Далай ламы. Его сопровождали несколько слуг-тибетцев. Он направлялся в Ургу и Пекин
329
покупать шелка, парчу и другие изделия. Люди каравана сообщили о больших бандах
330
разбойников в пустыне Гоби, к северу от Аньси чоу. Среди погонщиков каравана мы увидели
331
двух монголов-курлуков из Северного Цайдама – старика и молодого человека двадцати лет.
332
По какой-то причине они решили оставить свою родную страну и идти в Ургу. Мы наблюдали
333
их странные костюмы и живописные рубашки с отвернутыми воротниками, отороченными мехом
334
выдры. Люди носили острые шапки и широкие кожаные штаны. Они осматривали автомобили,
335
которые видели впервые в жизни, но сомневались, будем ли мы способны достигнуть
336
Юм-бейсе, так как нам приходилось использовать те маршруты, которые никогда раньше не
337
использовались автомобилями или любой другой колесной техникой.
338
339
На нашем пути мы миновали большое монгольское стойбище, когда они устанавливали свой
340
лагерь. Несколько юрт были уже поставлены, другие прибывали на верблюдах. Мы видели
341
длинные вереницы верблюдов, проходящих через долину. Некоторые из них были закрыты
342
навесами, под которыми сидели женщины и дети. Большая толпа наблюдала за нами в то
343
время, как автомобили пересекали маленький ручей с грязным дном.
344
345
Заметное различие существует между типом монголов северной степной и травянистой
346
Монголии и кочевниками, обитающими в Гоби, на юге Хангайских гор и на севере Монголии
347
или в Алтайской пустыне. Северный кхалка-монгол более силен, лучше сложен и в общем
348
лучше одет, он любит яркие цветные шелка и ткани. Кочевники бесплодных пространств
349
вокруг Алтайской Гоби физически хуже развиты и меньше ростом, словно неблагоприятные
350
условия жизни в пустыне повлияли на их физическое строение. Толпа, которая окружила
351
автомобили, была плохо одета: некоторые носили старое тряпье, другие – грязные шубы из
352
овчины, надетые на голое тело. Их длинные нечесаные черные волосы придавали компании
353
дикий вид. В целом толпа больше напоминала хорпов северного Тибета, чем прекрасно
354
выглядевших северных халков.
355
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
356
<a id="b4p-503-N1"></a><!-- block4placeid:503 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
357
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
358
**21 апреля 1927 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
359
360
21 апреля мы собрали лагерь рано, чтобы поискать дорогу через сложную горную систему и
361
переправиться через грязный Тоингол. Большинство из нас должны были идти пешком, чтобы
362
помочь автомобилям. На значительном протяжении песчаных равнин автомобили приходилось
363
толкать и тянуть, подкладывая доски и брезент под колеса. Это чудо, что они покрыли этот
364
трудный путь и выдержали столь серьезное испытание. Около одиннадцати часов утра мы
365
достигли Тоингола, – реки, трудной для переправы из-за илистого и грязного дна. Нам
366
пришлось остановиться и искать подходящее место. После длительного поиска такое место
367
было найдено, но берег реки в этом месте был слишком крут. Мы срезали его лопатами.
368
После трех часов трудной работы все пять автомобилей благополучно переправились через
369
реку.
370
371
За рекой снова столкнулись с очень тяжелым препятствием. Преодолев около десяти миль, мы
372
оказались среди непроходимых песчаных холмов и должны были повернуть на юг в поисках
373
пути. Монгольский проводник спорил с нашим тибетцем, который считал, что надо следовать
374
верблюжьей тропой, пролегающей южнее направления, выбранного нами. Было очень трудно,
375
почти невозможно вернуться на прежнее место, и поэтому мы решили следовать сухим руслом
376
реки, по которому, возможно, сможем пересечь бесплодную горную гряду. Продвижение очень
377
измучило. Каждые десять минут один из автомобилей увязал в песке, и приходилось тратить
378
значительное время, чтобы извлечь его.
379
380
Около пяти часов мы решили остановиться на ночь на ровном и плоском пространстве,
381
примыкающем к сухому руслу реки. Была организована разведка этого русла на возможность
382
дальнейшего продвижения. После часового отсутствия люди возвратились с сообщением, что
383
путь тяжел, с большим скоплением завалов, но что пройти можно по отходящей в сторону
384
долине. Мы решили попробовать путь, предложенный разведчиками. Местность вокруг была
385
абсолютно бесплодна. Скудные кусты саксаула (Haloxylon ammodendri) и хармика (Nitraria
386
scholeri), типичные для Гоби растения, росли на берегах маленькой речки, которая
387
когда-то впадала в большую речку, а теперь пересохла.
388
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
389
<a id="b4p-504-N1"></a><!-- block4placeid:504 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
390
ab8514 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:34:48
Impo
391
**22 апреля 1927 г.**
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
392
393
На следующий день мы снова поднялись очень рано и начали движение, руководствуясь
394
указаниями нашего монгольского проводника, западнее сухого русла реки. После часа
395
тяжелого пути мы свернули в боковую долину, поднялись на низкий горный отрог, который
396
показался нам подходящим перевалом через гряду, перегораживающую наш путь. Мы надеялись,
397
что, переправившись через нее, сможем найти путь в обширную щебнистую равнину, которая
398
пролегала южнее. Наши ожидания были тщетны, за перевалом мы обнаружили ту же самую
399
пересеченную горную местность с крутыми песчаными холмами со скудными вкраплениями
400
гранита. Единственным доступным выходом была узкая горная долина, ведущая на запад. Мы
401
двигались по ней около пяти миль, пока не оказались в маленькой круглой долине,
402
защищенной со всех сторон горами. Было очевидно, что для дальнейшего продвижения вперед
403
никакой реальной дороги нет. Монгольский проводник продолжал настаивать, что мы должны
404
пересечь горы юго-западнее долины.
405
406
Это было легче сказать, чем сделать, так как большая часть склонов гор, обращенных к
407
долине, была крута и обрывиста. Мы не видели возможности преодолеть крутой подъем.
408
Вместе с водителем мы взобрались на один из близлежащих холмов, с которого могли бы
409
легко сориентироваться. Нашли тяжелый, но возможный путь на самом краю узкого ущелья, и
410
водитель счел, что мы могли бы рискнуть пройти этим проходом. С этим решением мы
411
спустились и повели автомобили по крутому склону холма и трудной дороге, пролегавшей по
412
краю перевала. Продвигались очень осторожно, одного неверного движения водителя было
413
достаточно, чтобы отправить автомобиль вниз, в ущелье. После того как легкие автомобили
414
были проведены, тяжелые грузовики поднимались с помощью людей. Песок и камни катились
415
вниз, когда грузовики поднимались на гору; люди тянули их спереди и толкали сзади, и все
416
испытали огромное облегчение, когда все автомобили благополучно достигли вершины. Перед
417
нами расстилалась песчаная равнина со слабыми вкраплениями скалистых гор, которая
418
уходила далеко на юго-запад. Чтобы достигнуть этой равнины, мы должны были пересечь
419
несколько следующих друг за другом оврагов, заполненных песком, в которых автомобили
420
застревали не один раз. Горный перевал, с которого мы спускались, вдавался далеко на юг,
421
в песчаную равнину, расстелившую ответвления на значительные расстояния.
422
423
Мы решили развернуть лагерь на площадке около ущелья. Ночь была очень теплой
424
– первая теплая ночь с тех пор, как мы оставили Ургу.
425
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
426
<a id="b4p-505-N1"></a><!-- block4placeid:505 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
427
428
**23 апреля 1927 г.** [озеро Боро-нор](/#m=9/44.96683/99.37786&l=Gs&p=505/o)
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
429
430
Ранним утром снова начали движение на запад, подъемы и спуски в многочисленные ущелья и
431
отроги, которые пересекали южную сторону гор. Некоторые из ущелий были очень трудны для
432
пересечения, но монгольский проводник из Удзен-Вана настаивал, чтобы мы продолжали
433
поездку именно в западном направлении.
434
435
Около трех часов пополудни мы успешно пересекли низкий песчаный гребень к юго-западу, и
436
перед нами открылась панорама обширной щебнистой равнины с небольшими вкраплениями
437
скалистых гор далее к югу. Водители ничего не знали о маршруте, а из существующих карт
438
мы смогли получить только общее направление на Юм-бейсе кюрен.
439
440
Мы все сошлись во мнении, что наш монгольский проводник – большая неудача и что старик
441
ведет нас в неверном направлении. Поэтому я стал расспрашивать нашего тибетца, который
442
знал верблюжьи тропы хорошо; он считал, что наш маршрут должен пройти к югу через
443
щебнистую равнину. После длительной дискуссии монгольский проводник признался, что он вел
444
нас в направлении почтовой станции Юм-бейсе кюрен. И мы решили следовать указаниям
445
нашего тибетца и пересечь равнину в южном направлении. Мы пытались получить некоторую
446
информацию от монгольских женщин, которые жили в юрте, укрывшейся в одном из наиболее
447
глубоких каньонов. Их мужья были далеко, а женщины не знали ничего о маршруте. Нам
448
пришлось полагаться на знания нашего тибетца.
449
450
Мы начали движение каравана около пяти часов вечера и направились через равнину по
451
хорошему прочному грунту. Очень приятно быть способными снова двигаться быстро после
452
всех мытарств предыдущих дней. Мы впервые заметили большие стада диких куланов, около
453
двух сотен в каждом (Equus hemionus). Животные долго стояли неподвижно, наблюдая за
454
нашим продвижением, и вдруг бросились с дикой скоростью нам наперерез. Мы последовали за
455
одним из животных на автомобиле и удивлялись, видя скорость, которую оно развивало.
456
457
После часового движения пересекли большую проезжую дорогу Коко-Хото-Кучэн, отличающуюся,
458
как и все китайские дороги, глубокими следами колес, оставляемыми тяжело груженными
459
китайскими повозками.
460
461
Становилось темно, и только отблеск заката слабо освещал дорогу. Мы решили стать лагерем
462
на ночь на берегу маленького озера Боро-нор, расположенного в неглубокой низине. Оно
463
было почти высушено, но, по словам местных монголов, обретало большие размеры каждое
464
лето после дождей. На берегах мы обнаружили большое количество морских чаек
465
(Chroicocphalus ridibundus), серых гусей (Anser anser) и турпанов (Casarca casarca).
466
Поздно вечером к озеру приходило большое стадо куланов, или диких ослов.
467
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
468
<a id="b4p-136-N1"></a><a id="b4p-384-N1"></a><!-- block4placeid:136,384 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
469
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
470
**24 — 30 апреля 1927 г.** [Цаган Тологой](/#m=9/44.61351/98.68506&l=Gs&p=136/o) *Через: [Юм-бейсе](/#l=Gs&p=622/o)*
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
471
472
Мы вышли в путь на следующий день с целью достичь Юм-бейсе кюрена. Дорога снова
473
повернула к горам, и мы оказались на тяжелом пути, ведущем на юг и пролегающем по сухому
474
руслу реки. Острые камни, большие скопления гравия и глубокие песчаные наносы сделали
475
продвижение очень медленным. Некоторые из автомобилей увязали, и людям приходилось их
476
вытягивать. Это было энергичное упражнение, и многие из нас значительно потеряли в весе.
477
После двенадцати дней вытягиваний мы могли считать себя специалистами в такой работе, и
478
действительно, теперь нам требовалось значительно меньше времени, чтобы извлечь
479
автомобиль, чем в начале нашей поездки из Урги. Неприятное происшествие произошло с моим
480
автомобилем, который внезапно загорелся. Ситуация была серьезной, так как на нем было
481
размещено наибольшее количество нашей нефти, запасов бензина и несколько саквояжей с
482
боеприпасами. Мы лихорадочно работали и успели взять огонь под контроль прежде, чем он
483
приблизился к запасам бензина. Мне пришлось пожертвовать водой из фляги, чтобы
484
остановить пожар, охвативший полмашины. Убытки были незначительными, и мы были способны
485
возобновить поездку.
486
487
Последняя часть пути к Юм-бейсе была чрезвычайно трудной для автомобилей.
488
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
489
<p>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
490
Эта горная местность сильно пересечена, и сухие русла рек представляли большие
491
препятствия для колесных транспортных средств.
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
492
<a id="t4p-622-N1"></a><span text4placeid:622>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
493
Когда мы достигли вершины крутого хребта, внезапно открылся далеко раскинувшийся
494
Юм-бейсе кюрен, расположенный в глубокой долине, окруженной со всех сторон холмами,
495
защищающими монастырь от сильных ветров, дующих в течение зимних и весенних месяцев.
496
Он представлял собой группу белых домов, в центре которой возвышались два ду-кханга,
497
или зала собраний. Огромная толпа одетых в красное лам, услышавших звук автомобильных
498
гудков, выбежала из монастыря и окружила машины.
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
499
</span>
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
500
<a id="t4p-136-N1"></a><span text4placeid:136>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
501
Возле монастыря мы не нашли подходящего места для установки лагеря, и нам посоветовали
502
установить лагерь за монастырем в местечке, носящем местное название Цаган Тологой –
503
«Белая Голова» – по имени горы западнее монастыря. Место, выбранное для лагеря, было
504
на берегу крошечной речки Цаган Тологой-усу. С северо-запада и запада наш лагерь был
505
хорошо защищен горами Цаган Обо. На восток и на юг от этого места открывалась обширная
506
панорама Гоби.
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
507
</span>
1947bf Otterwiki Robot 2026-03-21 12:38:15
Impo
508
</p>
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
509
510
Нам пришлось провести несколько дней в Юм-бейсе, чтобы подготовиться к более далекой
511
поездке через юго-западную Гоби к Аньси чоу. Наш верблюжий караван с запасом бензина
512
достиг Юм-бейсе в тот же день, что и мы. Они проследовали северным маршрутом, проходящим
513
через Эрдени-дзу и монастырь Лама-йин Геген и потратили несколько дней, чтобы попасти
514
верблюдов около Лама-йин Гегена. Это объяснило задержку. Местные жители считали, что
515
будет трудно, почти невозможно для нас продолжать поездку на автомобилях на юг от
516
Юм-бейсе. Согласно их мнению, путь был почти непроходим, и все прежние попытки пересечь
517
пустыню Гоби южнее монастыря, сделанные монгольскими автомобилями, не имели большого
518
успеха. Обследовав машины и убедившись в их плачевном состоянии, мы единодушно решили
519
послать их обратно и продолжать поездку на верблюдах.
520
521
Одним из главных препятствий для автомобильного движения через юго-западную Гоби
522
являются широкие долины, раскинувшиеся между параллельными хребтами Монгольского Алтая,
523
которые густо покрыты саксаулом, называемым монголами дзак. Перемещающийся песок
524
накапливается вокруг растений и формирует маленькие бугры, которые часто полностью
525
блокируют путь, оставляя место только для верблюжьей тропы. Проходы через
526
последовательные гребни Алтайской Гоби пролегают по тяжелому каменистому грунту,
527
усыпанному глыбами крупного и слоями мелкого гравия, и являются в большинстве случаев
528
непроходимыми даже для легких автомобилей, не говоря уже о тяжело нагруженных
529
грузовиках.
530
531
Вдоль основания этих пустынных гор пролегают большие гряды песчаных дюн, которые часто
532
трудны для пересечения на автомобилях. Незадолго до этого несколько монгольских
533
автомобилей проделали разведку маршрута на юг от Юм-бейсе и после окружного пути смогли
534
достичь только точки около четырех миль севернее Шара-Хулусуна. Дальше на юг автомобили
535
уже не могли пройти, хотя это были легкие туристические транспортные средства, несущие
536
только двоих пассажиров и необходимый запас бензина
537
538
Поздно вечером в наш лагерь приходил нирва, или казначей монастыря. Он предложил
539
снабдить нас достаточным количеством первоклассных верблюдов и проводником. Было крайне
540
необходимо получить крепких животных в хорошем состоянии, так как верблюжий сезон уже
541
подходил к концу. Монастырь желал снабдить нас верблюдами и погонщиками до
542
Ших-пао-чьенга – оазиса в Нан Шаньских горах к югу от Аньси чоу. Тот путь, по которому
543
мы должны были проследовать на верблюдах, был, по словам нирва, крайне непроходимым для
544
автомобилей. Дорога на Юм-бейсе в основном используется тибетскими караванами и
545
монгольскими паломниками, идущими в Лхасу или возвращающимися оттуда. Она пролегает
546
через одну из наиболее пустынных областей на земле – крутые горы и покрытые щебнем
547
равнины, где ни люди, ни дикие животные не нарушают однообразия ландшафта. Эта область
548
всегда была известна как укрытие для банд, а деяния и жестокая резня Джа ламы,
549
воинственного монаха, были все еще на устах местных кочевников.
550
551
Регион был непроходим в течение лета из-за нестерпимо высокой температуры пустыни,
552
каменная поверхность которой отражает пылающие лучи солнца. Все передвижения караванов
553
осуществляются только между октябрем и апрелем. Когда мы пересекали эти запретные
554
пространства, перевод статьи сэра Аурела Стейна о самой внутренней Азии часто
555
вспоминался мне. Говоря о Такламаканской пустыне, этот великий исследователь замечает:
556
557
«Чрезвычайный дефицит воды, который существует на огромной части рассматриваемой нами
558
области, придает ей характер того, что я назвал бы «истинной пустыней». Позвольте мне
559
подчеркнуть слово «истинная» в этом выражении, чтобы сделать весьма ясным, что та
560
местность, по которой я приглашаю вас последовать за мной сегодня вечером в рассмотрении
561
исторических движений, отличается очень существенно от тех пустынь, с которыми мы
562
встречались в библейской истории в описаниях аравийцев или от пейзажей Южной Африки, по
563
которым, собственно, большинство из нас и знакомы с понятием пустыни. Эти «смягченные
564
пустыни», как я должен отважиться назвать их для различия, могут действительно
565
впечатлять городского обитателя, особенно если он прибывает из наших густонаселенных
566
центров, с их понятием об уединении, пустоте и, позвольте мне добавить, мире. Но
567
пустыни, в которых целые племена могут скитаться относительно долгие периоды и уверенно
568
находить воду и пастбища для овец, по крайней мере в определенные регулярные сезоны,
569
пустыни, в которых поселения, снявшись со своих мест или встревоженные противниками,
570
могут благополучно искать убежище на время, не похожи на те, которые раскинулись на
571
огромных расстояниях высокого нагорья между Небесными горами и Куньлунем»
572
573
Те же самые слова могут быть применены по отношению к Западной Гоби, обширным пустынным
574
пространствам южнее Юм-бейсе и севернее Алтан-усу в горах Артса-йин-нуру. В этом месте
575
абсолютное безводье сделало существование человека и животного фактически невозможным.
576
Передвижение возможно было только на верблюдах, которые могут выстоять в совершенно
577
безводных переходах, и фактически ограничено зимними месяцами. Караваны на лошадях и
578
мулах обречены на большие опасности.
579
580
Нирва монастыря предложил нам следовать тропой, проходящей восточнее обычного
581
караванного маршрута Юм-бейсе – Аньси чоу. Эта тропа считалась намного лучше тем, что
582
была короче обычного пути. До недавнего времени ее считали опасной для караванов из-за
583
большой активности разбойников в окрестностях, но, осмотрев наше вооружение, нирва уже
584
был уверен, что мы можем сделать попытку пересечь пустыню этим путем. Этот маршрут часто
585
использовался контрабандистами и был хорошо известен некоторым из монахов в монастыре.
586
Нирва обещал привести надежного проводника на следующий день. Единственный надежный
587
способ пересечь пустыню состоял в том, чтобы нанять хорошего проводника и доверить ему
588
выбор мест расположения на стоянки и обнаружения водных источников. На европейские карты
589
никогда нельзя полагаться, и, кроме того, не имеется никаких карт этого региона
590
достаточно крупного масштаба. Единственные средства обнаружения правильного направления
591
в Гоби – хороший проводник и компас.
592
593
Монгольские проводники известны повсюду в Центральной Азии прекрасным знанием местности.
594
Почти сверхъестественная способность всегда помогает им найти пригодную для прохождения
595
дорогу или источник воды. После нашего печального опыта с проводником при переходе из
596
Удзен-Вана до Юм-бейсе мы все были довольно скептически настроены относительно
597
монгольских проводников, но после того, как благополучно достигли Ших-пао-чьенга в Нань
598
Шане, нам пришлось признать, что в течение целого месяца в попытках пересечь пустыню
599
монгольские проводники – ламы из Юм-бейсе кюрена – никогда не вводили в заблуждение
600
караван, всегда находя питьевую воду в местности, которая казалась крайне бесплодной.
601
602
На следующее утро, сопровождаемый тибетским проводником, я отправился в монастырь, чтобы
603
договориться с нирва о плате за наем верблюдов от Юм-бейсе до Ших-пао-чьенга и о дате
604
нашего отъезда.
605
606
Монастырь Юм-бейсе был расположен примерно в миле севернее нашего лагеря. Он состоял из
607
нескольких узких улиц, с обеих сторон которых высились кирпичные стены с маленькими
608
узкими проходами ворот во дворы, где стояли здания или палатки лам. Монастырь населяли
609
около пятисот лам, которые толпились на улицах и больших дворах перед храмами. В центре
610
монастыря имелась просторная площадь, на западной стороне которой стояли главные
611
монастырские здания, два ду-кханга, или залы собрания. Они были построены в тибетском
612
стиле. Здание непосредственно строилось из кирпича, а передняя часть имела террасы,
613
поддерживаемые восемью деревянными колоннами с обычным цветочным орнаментом, окрашенным
614
в яркие тона. Четыре угла храмов были увенчаны обычным джьял-ценом, или «знаменем
615
победы», и на крыше со стороны основного входа стояла общепринятая эмблема – Колесо
616
Закона и два оленя. Позади храма высились золоченые крыши часовни, содержащей священные
617
изображения. Крыша была увенчана позолоченной ганджирой в форме вазы, или бум-па.
618
619
У меня совсем не было времени на посещение храмов, и, решив подождать следующего дня, я
620
пошел повидать нирва. Монастырский казначей жил в просторной монгольской юрте,
621
расположенной в прилегающем дворе. Интерьер всех жилищ лам почти одинаков. У северной
622
стены обычно стоит алтарь с двумя или тремя золочеными глиняными или медными
623
изображениями, часто фотографии первосвященника Тибета, Богдо Гегена из Урги и других
624
высоких лиц ламаистской церкви Тибета и Монголии. Низкий и толстый матрац, распростертый
625
на полу, служит кроватью для хозяина и сиденьем для его гостей. В центре стоит очаг, у
626
противоположной стены – чайная урна, медный чайник и другие предметы домашнего обихода.
627
В некоторых палатках на полу ковры из Нин-шиа и Алашана. Остальное пространство двора, в
628
котором размещалась юрта, заполнено грудами кизяка. Многие дворики имели маленькие
629
складские помещения, где зажиточные ламы хранили принадлежности. В некоторых мы
630
обнаружили закрытые транспортные носилки, перевозимые обычно верблюдами, – одно из
631
колесных транспортных средств, используемых в путешествии по пустыне. Такие носилки
632
состоят из двух больших деревянных колес и деревянной закрытой кабинки с маленькими
633
окнами с обеих сторон, которые обычно собраны из деревянных панелей. Древесина обшита
634
синей тканью, и иногда окна оклеивают цветной бумагой. Такие повозки используют только
635
богатые ламы и женщины, которые стремятся защитить себя от ветров и бурь пустынного
636
нагорья. В повозку впрягается один верблюд, а приспособлены они обычно только для одного
637
лица или, реже, для двоих.
638
639
Нирва встретил нас в своей юрте и после обычного взаимного приветствия и вежливых
640
расспросов о здоровье и пути мы начали говорить о деле. Казначей сообщил, что было
641
чрезвычайно трудно найти верблюдов, так как сезон заканчивался и скоро пустыня должна
642
была стать непроходимой для караванов. Он очень хотел помочь нам и решил отдать своих
643
верблюдов, которых было всего около двадцати, но остальных мы должны были нанять за
644
плату у какого-нибудь богатого ламы в монастыре.
645
646
Я попросил его провести меня к владельцам верблюдов, чтобы мог договориться с ними. Он
647
согласился, и мы втроем пошли побеседовать с известным проводником и погонщиком
648
караванов ламой Самбу, который провел большую часть жизни, сопровождая караваны от
649
Юм-бейсе до Аньси. Он знал маршрут хорошо и, кроме того, имел достаточное количество
650
верблюдов в своем распоряжении. Это был крупный человек с решительным лицом,
651
выступающими скулами и толстой красной шеей. Кроме того, он обладал отличным чувством
652
юмора, и впоследствии оказалось, что он был самым лучшим из проводников караванов. Он
653
охотно согласился сопровождать экспедицию в качестве проводника и отдать в наем
654
верблюдов. После долгих переговоров и таинственных знаков пальцами, означающих
655
количество, была установлена цена для найма одного верблюда от Юм-бейсе до
656
Ших-пао-чьенга в размере двадцати двух мексиканских долларов. Казначей монастыря и лама
657
Самбу взяли на себя обязательства довести до Ших-пао-чьенга за двадцать два дня со дня
658
отъезда от Юм-бейсе, если все будет хорошо на пути. Они также согласились продать нам
659
несколько верблюжьих седел, сделанных в Алашане, которые используются для верховой езды.
660
Они представляют собой толстую ковровую подушку, к которой прикреплены с обеих сторон
661
большие откидные ковровые створки. Кожаные стремена приложены под вершиной той части
662
подушки, которая служит сиденьем. Длинная и широкая подпруга служит для того, чтобы
663
сохранять седло в положении между двумя верблюжьими горбами. Некоторые из верблюжьих
664
седел прекрасно украшены и стоят значительных денег. Портнягин и я должны были ехать на
665
верблюдах, чтобы иметь возможность быстро перемещаться и быть способными делать разведку
666
местности. Остальная экспедиция должна была ехать на местах, оборудованных на вершинах
667
грузов. Этот способ путешествия на верблюдах весьма удобен и позволяет путешественнику
668
находиться в лежачем положении и даже спать. Монголы всегда используют его.
669
670
После определения цены и даты отъезда мы возвратились в лагерь, и оставшийся день был
671
использован на утомительные, но необходимые занятия по подготовке клади для погрузки на
672
верблюдов.
673
674
К закату подул сильный северо-восточный ветер, который скоро превратился в дикий ураган.
675
Толстые облака песка пролетали по лагерю и проникали в палатки. Мы все должны были
676
искать укрытия и закрывать входы в палатки. Это была отчаянная ночь! Песок накапливался
677
в огромных количествах вокруг палаток и образовывал высокие валы. Шум, который
678
производила внешняя палатка, края которой наносили удары по внутренней откидной створке,
679
был настолько силен, что спать было почти невозможно.
680
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
681
<a id="t4p-623-N1"></a><!-- text4placeid:623 -->
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
682
К рассвету сила ветра удвоилась, и я вдруг почувствовал, что моя палатка лопнула и
683
внезапно рухнула на меня. Две откидные створки разрушились, и я был буквально захоронен
684
под ними и под песком, который быстро наметался над развалинами. После нескольких
685
попыток я сумел выбраться наружу. Окрестности были полностью скрыты под непроницаемой
686
желтой завесой, а ветер дул с неослабевающей силой. Наш лагерь представлял собой
687
странное зрелище. Палатка служащих обрушилась на обитателей, но те спокойно спали под
688
брезентом. Палатка Портнягина готова уже была сорваться и держалась только на одной
689
растяжке и одном колышке, который сумел остаться в грунте. Палатка доктора имела
690
наибольшее количество растяжек из всех, и было чудом, что она до сих пор еще
691
сопротивлялась урагану. Палатка профессора и госпожи Рерих твердо противостояла ударам
692
ветра. Портнягин и я пошли по лагерю, закрепляя растяжки и колья палаток. Внезапно
693
раздался дикий грохот, как будто сотни невидимых всадников промчались через лагерь,
694
уничтожая все на своем пути. Палатка кухни взвилась вверх, и все емкости для воды и
695
ковши со страшным грохотом были унесены прочь по песчаной поверхности. Это был
696
кульминационный момент. Все в лагере проснулись. Везде слышались возгласы и восклицания:
697
«Что случилось?», «Поднимите мою палатку!», «Не могу выйти!» После рассвета ветер стал
698
стихать, и мы оказались способны восстановить порядок в лагере. Было очевидно, что
699
нельзя оставаться дольше на этом ветреном месте. Мы нашли другое подходящее место у
700
основания гор Цаган Обо, и профессор Рерих дал указание переместить лагерь.
701
8e8e06 Otterwiki Robot 2026-03-22 19:05:48
Impo
702
<a id="t4p-623-N2"></a><!-- text4placeid:623 -->
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
703
Новое место было хорошо защищено с северо-запада и северо-востока высокими холмами.
704
Цаган Обо – крутой гранитный массив, изрезанный узкими каньоноподобными долинами,
705
заполненными грудами камней. Недалеко от нашего нового лагеря возвышался пик, именуемый
706
Цаган Тологой – самая высокая точка в массиве. В полдень прибыл лама из монастыря, чтобы
707
спросить о потерях, которые мы понесли от ужасного ночного урагана. Ветер нанес
708
серьезные повреждения монастырю, сорвав крыши со многих палаток и поломав флагштоки на
709
крышах храмов Юм-бейсе известен ветрами. Место открыто с юго-востока и северо-востока, а
710
ранняя весна всегда насыщена ветрами и пыльными бурями ужасающей силы.
711
712
Следующие ночь и день были тихими, и мы все пошли в монастырь. В большом зале собрания
713
увидели толпу лам и новичков, занятых окрашиванием деревянных матриц (лег-шин) для 333
714
томов Канджура и Танджура. Зал собрания монастыря имел обычную обстановку внутри.
715
Северная стена была занята троном инкарнированного ламы монастыря и несколькими
716
стеклянными шкафами, содержащими медные и глиняные, сырой выделки, изображения. Другие
717
стены были заняты монастырской библиотекой. Между деревянными колоннами, поддерживающими
718
крышу, были разложены низкие матрацы, которые служили сиденьем для лам во время
719
религиозных служб. Мы заметили только несколько окрашенных знамен. Большое знамя,
720
висевшее на одной из колонн, было выполнено в черно-белых тонах и изображало мандалу,
721
или мистическую сферу влияния Шамбалы, подаренную монастырю, как говорят, по приказу
722
последнего Богдо Гегена. Остальные знамена были окрашены в яркие тона, но гораздо
723
худшего качества. Мы напрасно искали прекрасно выполненные знамена из Восточного Тибета
724
и Дерге. Наибольшее количество медных изображений в стеклянных шкафах были доставлены
725
либо из Урги, либо из Долон-нора. Мы были удивлены, обнаружив такое малое количество
726
действительно хороших вещей. Кюрен, расположенный на караванном пути в Тибет, должен
727
обладать лучшими образцами тибетского религиозного искусства.
728
729
После посещения мы возвратились в наш лагерь, но доктор пошел посмотреть некоторые
730
каменные изваяния, которые, как нам сообщили, были найдены в окрестностях монастыря.
731
732
В полдень я собрал нашу экспедиционную охрану для тренировки в стрельбе, так как мы
733
скоро должны были войти в кишащую разбойничьими бандами местность и люди должны были
734
знать, как пользоваться винтовками. Результаты стрельб были в целом неплохи, и мы
735
полностью наслаждались упражнениями, когда внезапно несколько лам прервали занятия и
736
попросили нас не стрелять в окрестностях монастыря, так как дух Цаган Тологоя, конечно,
737
рассердится и проявит свой гнев, посылая новый ветер и песчаную бурю. Нам пришлось
738
возвратиться в наш лагерь, чтобы избежать недоразумения с ламами. Как оказалось,
739
предсказание лам было истинным: сильный ветер начался вскоре после нашего возвращения в
740
лагерь, и нам пришлось предпринять все предосторожности, чтобы укрепить палатки. Ночью
741
ветер усилился, и две из палаток разрушились, несмотря на все предосторожности. Все было
742
закрыто толстыми желтыми облаками, и нам пришлось большую часть дня провести внутри
743
палаток.
744
745
30 апреля яркая и безветренная погода принесла значительное облегчение после двух дней
746
сильного ветра и песчаной бури. Мы наконец-то получили возможность окончательно
747
распределить грузы для верблюдов, и погонщики принесли веревки и седла, подготавливая
748
путешествие следующего дня.
749
e26a26 admin 2026-07-18 11:57:28
About page: library + video update
750
<a id="b4p-384-N2"></a><!-- block4placeid:384 -->
f0b340 Otterwiki Robot 2026-03-08 20:44:11
Impo
751
752
**30 апреля 1927 г.** [Цаган Худук](/#m=9/44.53482/98.51252&l=Gs&p=384/o)
c59c25 Otterwiki Robot 2026-01-14 13:28:31
Impo
753
754
Утро 30 апреля приветствовало нас сильным и ровным северо-восточным ветром. Тучи
755
закрывали пики гор Цаган Обо, и влажный снег хлестал по нашим лицам. Верблюды прибыли к
756
десяти часам – прекрасные стойкие животные в отличном состоянии. Проводник, лама Самбу,
757
был достаточно опытен и привел с собой только молодых животных, пригодных для
758
пересечения пустыни. Большинство верблюдов целый год откармливалось, и они выглядели
759
очень сильными. В одиннадцать тридцать караван экспедиции отправился тремя длинными
760
колоннами в длительное путешествие через Гоби. Верблюды ступали тяжело, и большие
761
караванные колокольчики на последнем верблюде каждого отделения печально звенели.
762
Хлещущий влажный снег и ветер ослабели к полудню, и мы совершили вполне приятный переход
763
по обширной каменистой равнине, ограниченной вдали холмистой местностью, лежащей к югу
764
от гор Цаган Обо. Однообразный ландшафт сильно отличался от севера Юм-бейсе с его
765
ответвлениями гор Хангаи, уходящих далеко в пустыню.
766
767
После пяти часов перехода караван остановился в пустынном месте, вокруг которого росли
768
кусты саксаула – любимой пищи верблюдов. Мы разбили лагерь на обширной каменистой
769
равнине. Далеко на горизонте возвышались массивные горные хребты. К северу лежали горы
770
Байн Ундюр, продолжение хребта Цаган Обо. Далеко на востоке можно было только едва
771
различить слабое очертание гор Элги-йин-ула, одного из многих параллельных хребтов Гоби
772
Алтая.
773
774
Местные погонщики верблюдов имеют любопытную традицию никогда не упоминать названия
775
лагеря при пребывании в нем. Если произнести имя на месте, неудача может настигнуть
776
караван и верблюды могут погибнуть. Название ими произносится громко только после того,
777
как они оставляют это место. По этой причине название нашего лагеря, Цаган Худук –
35bc60 admin 2026-04-08 16:47:04
привязал 24 — 30 апреля к 384
778
«Белый колодец» было раскрыто мне только после того, как мы двинулись дальше.